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Las
religiones cristianas, protestantes y ortodoxos
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¿Unidad entre católicos, protestantes y
ortodoxos? Lo qué nos une y lo que nos separa.
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domingo, 19 de julio de 2015
RELIGIONES CRISTIANAS
PROYECTO: LAS PARÁBOLAS
Etim: Del
griego parábola, comparación.
La parábola
es una breve comparación basada en una experiencia cotidiana de la vida, cuyo
fin es enseñar una verdad espiritual. No son fábulas ni alegorías porque se
basan en un hecho o una observación real o por lo menos verosímil.
Jesús
utilizó parábolas frecuentemente para enseñar las verdades más elevadas en una
forma que estuviese al alcance de todos. Su enseñanza contrastaba por su
sencillez y sus imágenes con el estilo complejo de los antiguos
filósofos.
La parábola
no diluye lo que es profundo sino que acerca al corazón del mensaje por
imágenes que ayudan a comenzar a razonar y nos dan una intuición en la que obra
la gracia.
Los doctores
judíos también utilizaban parábolas, pero Jesús las llevó a la perfección. Sus
parábolas sirven para todos en todos los tiempos.
Jesús,
después de enseñar al pueblo en parábolas, continuaba enseñando a los
discípulos en privado más directamente y con más profundidad de lo que era
posible para el pueblo. Así los formaba para después encargarlos de divulgar
esas verdades.
Cuando los
discípulos le preguntaron por qué enseñaba con parábolas, Jesús les respondió:
«Es que a
vosotros se os ha dado el conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a
ellos no. Porque a quien tiene se le dará y le sobrará; pero a quien no tiene,
aun lo que tiene se le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo
no ven, y oyendo no oyen ni entienden. En ellos se cumple la profecía de
Isaías: "Oír, oiréis, pero no entenderéis, mirar, miraréis, pero no
veréis." Mateo 13,11-15.
Usar
parábolas es proceder como el padre de familia que "saca de su arca las
cosas antiguas y las nuevas".
Parábolas
del Nuevo Testamento
MATEO
Los Niños
que juegan
Mateo 11,16-1
El Sembrador Mateo 13,3-8
La Cizaña Mateo 13,24-30 36-43
Grano de mostaza Mateo 13,31, 3
La Levadura Mateo 13,33
El Tesoro escondido Mateo 13,44
La Perla de gran valor Mateo 13,44, 4
La Red Mateo 13,47, 4
La Oveja perdida Mateo 18,12-1
El Servidor despiadado Mateo 18,23-3
Los Trabajadores en la viña Mateo 20,1-6
El Hijo pródigo Mateo 21,28-3
Los Malvados Mateo 21,33-4
La Gran Cena Mateo 22,1-14
El Banquete Nupcial Mateo 22,1-14
Las Diez Vírgenes Mateo 25,1-13
Los Talentos Mateo 25,14-3
El Sembrador Mateo 13,3-8
La Cizaña Mateo 13,24-30 36-43
Grano de mostaza Mateo 13,31, 3
La Levadura Mateo 13,33
El Tesoro escondido Mateo 13,44
La Perla de gran valor Mateo 13,44, 4
La Red Mateo 13,47, 4
La Oveja perdida Mateo 18,12-1
El Servidor despiadado Mateo 18,23-3
Los Trabajadores en la viña Mateo 20,1-6
El Hijo pródigo Mateo 21,28-3
Los Malvados Mateo 21,33-4
La Gran Cena Mateo 22,1-14
El Banquete Nupcial Mateo 22,1-14
Las Diez Vírgenes Mateo 25,1-13
Los Talentos Mateo 25,14-3
MARCOS
El
Sembrador
Marcos
4,3-8
La Semilla que crece por si sola Marcos 4,26-29
La Semilla de Mostaza Marcos 4,30-32
Los Viñadores homicidas Marcos 12,1-11
LUCAS
La Semilla que crece por si sola Marcos 4,26-29
La Semilla de Mostaza Marcos 4,30-32
Los Viñadores homicidas Marcos 12,1-11
LUCAS
Los niños
que
juegan Lucas 7:31, 35
Los dos deudores Lucas 7-41-43
El sembrador Lucas 8,5-8
El buen samaritano Lucas 10,25-37
Amigo inoportuno Lucas 11,5-8
Rico insensato Lucas 12,16-21
La higuera estéril Lucas 13,6-9
El grano de mostaza Lucas 13,18, 19
La levadura Lucas 13,20, 21
La gran cena Lucas 14,16-24
La fiesta de matrimonio Lucas 14,16-24
El último lugar en los banquetes Lucas 14,7-11
La torre y la guerra Lucas 14,28-32
La oveja perdida Lucas 15,1-10
La moneda perdida Lucas 15,8-10
El hijo pródigo Lucas 15,11-32
El Administrador infiel. Lucas 16,1-8
Lázaro y el hombre rico Lucas 16,19-3
El juez injusto Lucas 18,1-8
Fariseo y publicano Lucas 18,9-14
Las Minas Lucas 19,12-27
Los Viñadores homicidas Lucas 20,9-18
Los dos deudores Lucas 7-41-43
El sembrador Lucas 8,5-8
El buen samaritano Lucas 10,25-37
Amigo inoportuno Lucas 11,5-8
Rico insensato Lucas 12,16-21
La higuera estéril Lucas 13,6-9
El grano de mostaza Lucas 13,18, 19
La levadura Lucas 13,20, 21
La gran cena Lucas 14,16-24
La fiesta de matrimonio Lucas 14,16-24
El último lugar en los banquetes Lucas 14,7-11
La torre y la guerra Lucas 14,28-32
La oveja perdida Lucas 15,1-10
La moneda perdida Lucas 15,8-10
El hijo pródigo Lucas 15,11-32
El Administrador infiel. Lucas 16,1-8
Lázaro y el hombre rico Lucas 16,19-3
El juez injusto Lucas 18,1-8
Fariseo y publicano Lucas 18,9-14
Las Minas Lucas 19,12-27
Los Viñadores homicidas Lucas 20,9-18
ACTIVIDADES.
11.
Explica lo que es una parábola y por qué Jesús
las utilizaba.
22.
Elegid una de las parábolas que se repiten en
diferentes evangelistas y realizar un Compara-Contrasta con ellas.
3
33.
Explicad el mensaje de las siguientes parábolas:
El sembrador, el grano de mostaza, el hijo pródigo, la oveja perdida y los
talentos.
44.
Elegid una de las parábolas para hacer una
representación o una grabación de video.
55.
Realiza las siguientes actividades.
La semilla de mostaza
Palabras horizontales:
3. Lo que pasa al sembrar una
semilla.
5. El ______ es una semilla muy pequeña.
7. El árbol de mostaza
desarrolla ____ grandes.
9. La semilla de mostaza es la
más ____.
11. El árbol de mostaza ofrece
_____ para las aves.
Palabras verticales:
1. Donde sembramos las
semillas.
2. Lo que hacemos con semillas.
4. Es una de las _______ más
conocidas.
6. Los ____ moran en los
árboles de mostaza.
8. Se compara una semilla de
mostaza con el ____ de Dios.
10. El enfoque es una semilla
de _____.
12. El árbol de mostaza es el _____ en tamaño.
Ayuda
a la semilla pequeña a llegar al árbol grande:
semilla
Usar
el código para descifra el significado de la parábola:
“EL SEMBRADOR” (Mt 13, 3 – 9; 18 –
23)
1.- ¿En cuántos sitios sembró el
sembrador sus semillas? ¿Qué ocurrió?
a) Al borde del
camino. Las aves se lo comieron.
b) Entre piedras. Las
semillas brotaron, pero no echaron raíces y se secaron.
c) Entre cardos.
Cuando estos crecieron ahogaron la planta y no creció.
d) En tierra buena.
El fruto fue abundante y excelente.
2.- ¿Qué explicación podrías dar para
cada uno de los cuatro supuestos?
a) La semilla que
cayó en el borde del camino es como el que oye la palabra de Dios pero no hace
caso de ella.
b) La semilla que
cayó entre piedras es como el que oye la palabra de Dios, pero enseguida se
cansa y lo olvida.
c) La semilla que
cayó entre cardos es como el que oye la palabra de Dios pero no la cumple.
d) La semilla que
cayó en tierra buena es como el que oye la palabra de Dios y la cumple con
alegría y entusiasmo.
3.- En nuestra sociedad, ¿encuentras alguna
persona o grupo de personas que se pueda incluir en cada caso?
a) Delincuentes,
terroristas,…
b) Personas laicas
que tropiezan continuamente aunque su intención sea buena.
c) Personas que no
tienen ninguna intención de seguir la palabra de Dios.
d) Religiosos,
misioneras, sacerdotes,…
“LA CASA SOBRE LA
ROCA” (Mc
7, 24 – 27)
1.- ¿Recuerdas con quién compara al
hombre esta parábola?
2.- ¿Y a Dios?
3.- ¿Cuál es el valor fundamental que
nos quiere transmitir esta parábola?
“EL BUEN PASTOR” (Mt 18, 12 – 14)
1.- ¿Qué te parece la actitud
desobediente de la oveja Blanquita?
2.- ¿Qué opinas del lobo? ¿Es sincero
o trata de engañar a la oveja?
3.- Por qué piensas esto?
4.- ¿De qué acusa el lobo al pastor?
5.- ¿Qué dice el lobo sobre la
libertad?
6.- ¿Estás de acuerdo con esto? ¿Por
qué?
7.- ¿Qué actitud tiene el pastor
cuando encuentra a su oveja?
8.- ¿Te recuerda la celebración de
esta fiesta a alguna otra parábola?
“UNA
OVEJA PERDIDA” (Lucas 15:1-10)
1. ¿Qué representa la oveja?
2. ¿Por qué parece más importante la oveja
perdida que las 99?
3. ¿A quién busca Dios?
4. ¿Cuál
era el problema en la actitud de los fariseos? ¿Tenemos los cristianos la misma
actitud?
8. ¿Qué cosas en común hay en estas parábolas
con la del hijo pródigo?
9. ¿Cómo podemos nosotros trabajar para las
ovejas perdidas? Da ejemplos concretos.
martes, 14 de julio de 2015
proyecto la Biblia
El libro de la Biblia.
Origen de la palabra Biblia. La palabra
"biblia" viene del griego "ta biblia", que significa libros
o biblioteca. Primero los judíos y luego los cristianos utilizaron esta
expresión para designar sus libros sagrados. En la edad media la palabra
"ta biblia" se tradujo al latín por biblia, en femenino singular. Por
eso, hoy Biblia, más que un libro es una biblioteca o colección de 73 libros.
Una biblioteca de 73 libros.
La Biblia se divide en dos grandes partes: Antiguo Testamento (alianza) y Nuevo Testamento. El AT. se compone de 46 libros sagrados para el pueblo judío y contiene la historia sagrada, los orígenes del pueblo de Israel hasta la época cercana al nacimiento de Jesús. En estos 46 libros podemos encontrar muy distintas maneras de expresarse: hay poesía, tradiciones populares, leyes, fábulas, palabras proféticas... Pero en ningún caso hay textos científicos o históricos en sentido moderno.
Los libros del AT los dividimos en 6 categorías: Pentateuco, históricos, didácticos, proféticos, poéticos y sapienciales. Estos libros religiosos fueron escritos durante cientos de años y recogen tradiciones de más de mil años antes de Cristo. El elemento aglutinador de tantos y tan diversos libros es que relatan la experiencia religiosa de un pueblo con el cual Dios hizo una alianza. Este pueblo es Israel.
El Nuevo Testamento se compone de 27 libros: los cuatro evangelios, los hechos de los apóstoles, cartas y Apocalipsis. Expresan la fe en Jesús de los primeros cristianos y el nacimiento de la Iglesia.
¿Cómo se estableció la lista de libros de la Biblia?
Lista del Antiguo Testamento.
Gran parte de los libros del AT surgieron de forma espontánea en el pueblo, lejos de las instancias oficiales del templo y del sacerdocio. Estos textos se leían en las reuniones de las sinagogas de forma más o menos libre. Después de tres largos siglos de gestación y redacción se constituyeron tres grandes colecciones de escritos: 1º la Ley o Torá, compuesta por Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio; 2º los profetas y 3º otros escritos. Este conjunto de escritos judíos queda fijado hacia el 537 a.C., a la vuelta del exilio de Babilonia, y se consideran sagrados. Pero es en el 70 d. C. cuando en Yamnia, un grupo de doctores de la ley fija definitivamente la lista o canon de los 39 libros "inspirados". Entonces, ¿cómo es posible que el AT de la Biblia católica tenga 46 libros? Los primeros cristianos eran en su mayoría de origen griego y seguían leyendo, como el resto de judíos, los relatos de su historia sagrada del pueblo de Israel. Pero al no entender el hebreo leían una traducción del AT al griego. Esta traducción, llamada de los Setenta, incluía siete libros más como inspirados. La Iglesia Católica tomó esta traducción, con todos sus libros, como la de referencia en la liturgia. Lutero y los reformadores del siglo XVI volvieron al canon hebreo, por lo que las biblias protestantes tienen siete libros menos que las católicas.
Lista del Nuevo Testamento.
Jesús no escribió nada y durante los primeros años del cristianismo la difusión del mensaje de Jesús fue mediante la predicación. Con el tiempo se fueron escribiendo algunas cartas que animaban y explicaban la fe a las comunidades. Por otro lado, espontáneamente, surgieron pequeños escritos y relatos (evangelios) que expresaban la fe en Jesús. Hacia el siglo III los escritos cristianos se multiplicaron y entre ellos se incluían algunos que más que cristianos eran gnósticos o que no expresaban la fe de los cristianos. Había algunos se llamaban "evangelios" y otros que se atribuían a alguno de los apóstoles aunque no lo hubiera escrito. Por eso, en muchas comunidades se vieron obligados a distinguir los textos sagrados escritos en diversos lugares, fechas y autores y que se tenían como inspirados por Dios de aquellos otros textos o libros que no lo eran. En muchas de estas iglesias se establecieron listas de libros cristianos válidos para ser leídos en la reuniones de la comunidad (eucaristía). Algunas de estas listas son la llamada "canon Muratori" o la de Eusebio. Aunque en un principio había ciertas discrepancias entre las distintas iglesias del imperio, en el 367, Atanasio recoge la lista definitiva que coincidía con otras de otros lugares y que con el tiempo fue la que se aceptó como válida. Criterios que se siguieron para establecer esta lista de libros inspirados que llamamos Nuevo Testamento: 1º Origen apostólico: que el texto tenga por autor a un apóstol o alguno de sus discípulos; 2º que el texto fuera usado en las celebraciones de los primeros cristianos; y 3º que fuera coherente con el resto de la Escritura.
Importancia de esta lista o "canon". Sirve a los creyentes para identificar y delimitar el conjunto de escritos, recibidos y leídos como "Palabra de Dios", es decir, inspirados. El resto de libros cristianos que se escribieron en los primeros siglos y que no se incluyeron en la Biblia se les llama apócrifos.
Las lenguas de la Biblia
En los textos originales de la Biblia predominan dos idiomas: el hebreo y el griego. Casi todo el AT se escribió en hebreo. El NT se escribió en griego. Algunos libros del AT, como Tobías y Judit y fragmentos de otros libros se escribieron en arameo.
En capítulos y versículos
Ya hemos visto que la Biblia se compone de 73 libros, pero algunos de estos son muy largos, por lo que resulta muy difícil encontrar un texto o una frase determinada ya que durante mucho tiempo, el texto bíblico no contenía ni capítulos ni versículos. De ahí nació la necesidad de dividir los libros sagrados en secciones más pequeñas. En 1209, el profesor Esteban Langton dividió toda la Biblia en capítulos más o menos iguales. Esta división es la que se siguió en todas las biblias. En 1555, el impresor Roberto Estienne introdujo los versículos en el margen del texto del Nuevo Testamento. Pero fue en 1565 cuando Teodoro de Benza implantó la indicación de los versículos dentro del propio texto. Este sistema de división fue aceptado oficialmente por el papa Clemente VIII en 1592.
Para citar textos bíblicos hay que seguir los siguientes pasos:
1º. Se pone la sigla del libro.
2º. Luego se pone el número del capítulo del libro
3º. Se ponen el versículo o versículos separados del capítulo por una coma. Cuando se cita un texto con varios versículos, estos se separan con un guión. Cuando se citan do o más versículos alternos de un mismo capítulo se separan con un punto. Cuando se cita un texto que abarca más de un capítulo se separan los capítulos con un guión.
Una biblioteca de 73 libros.
La Biblia se divide en dos grandes partes: Antiguo Testamento (alianza) y Nuevo Testamento. El AT. se compone de 46 libros sagrados para el pueblo judío y contiene la historia sagrada, los orígenes del pueblo de Israel hasta la época cercana al nacimiento de Jesús. En estos 46 libros podemos encontrar muy distintas maneras de expresarse: hay poesía, tradiciones populares, leyes, fábulas, palabras proféticas... Pero en ningún caso hay textos científicos o históricos en sentido moderno.
Los libros del AT los dividimos en 6 categorías: Pentateuco, históricos, didácticos, proféticos, poéticos y sapienciales. Estos libros religiosos fueron escritos durante cientos de años y recogen tradiciones de más de mil años antes de Cristo. El elemento aglutinador de tantos y tan diversos libros es que relatan la experiencia religiosa de un pueblo con el cual Dios hizo una alianza. Este pueblo es Israel.
El Nuevo Testamento se compone de 27 libros: los cuatro evangelios, los hechos de los apóstoles, cartas y Apocalipsis. Expresan la fe en Jesús de los primeros cristianos y el nacimiento de la Iglesia.
¿Cómo se estableció la lista de libros de la Biblia?
Lista del Antiguo Testamento.
Gran parte de los libros del AT surgieron de forma espontánea en el pueblo, lejos de las instancias oficiales del templo y del sacerdocio. Estos textos se leían en las reuniones de las sinagogas de forma más o menos libre. Después de tres largos siglos de gestación y redacción se constituyeron tres grandes colecciones de escritos: 1º la Ley o Torá, compuesta por Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio; 2º los profetas y 3º otros escritos. Este conjunto de escritos judíos queda fijado hacia el 537 a.C., a la vuelta del exilio de Babilonia, y se consideran sagrados. Pero es en el 70 d. C. cuando en Yamnia, un grupo de doctores de la ley fija definitivamente la lista o canon de los 39 libros "inspirados". Entonces, ¿cómo es posible que el AT de la Biblia católica tenga 46 libros? Los primeros cristianos eran en su mayoría de origen griego y seguían leyendo, como el resto de judíos, los relatos de su historia sagrada del pueblo de Israel. Pero al no entender el hebreo leían una traducción del AT al griego. Esta traducción, llamada de los Setenta, incluía siete libros más como inspirados. La Iglesia Católica tomó esta traducción, con todos sus libros, como la de referencia en la liturgia. Lutero y los reformadores del siglo XVI volvieron al canon hebreo, por lo que las biblias protestantes tienen siete libros menos que las católicas.
Lista del Nuevo Testamento.
Jesús no escribió nada y durante los primeros años del cristianismo la difusión del mensaje de Jesús fue mediante la predicación. Con el tiempo se fueron escribiendo algunas cartas que animaban y explicaban la fe a las comunidades. Por otro lado, espontáneamente, surgieron pequeños escritos y relatos (evangelios) que expresaban la fe en Jesús. Hacia el siglo III los escritos cristianos se multiplicaron y entre ellos se incluían algunos que más que cristianos eran gnósticos o que no expresaban la fe de los cristianos. Había algunos se llamaban "evangelios" y otros que se atribuían a alguno de los apóstoles aunque no lo hubiera escrito. Por eso, en muchas comunidades se vieron obligados a distinguir los textos sagrados escritos en diversos lugares, fechas y autores y que se tenían como inspirados por Dios de aquellos otros textos o libros que no lo eran. En muchas de estas iglesias se establecieron listas de libros cristianos válidos para ser leídos en la reuniones de la comunidad (eucaristía). Algunas de estas listas son la llamada "canon Muratori" o la de Eusebio. Aunque en un principio había ciertas discrepancias entre las distintas iglesias del imperio, en el 367, Atanasio recoge la lista definitiva que coincidía con otras de otros lugares y que con el tiempo fue la que se aceptó como válida. Criterios que se siguieron para establecer esta lista de libros inspirados que llamamos Nuevo Testamento: 1º Origen apostólico: que el texto tenga por autor a un apóstol o alguno de sus discípulos; 2º que el texto fuera usado en las celebraciones de los primeros cristianos; y 3º que fuera coherente con el resto de la Escritura.
Importancia de esta lista o "canon". Sirve a los creyentes para identificar y delimitar el conjunto de escritos, recibidos y leídos como "Palabra de Dios", es decir, inspirados. El resto de libros cristianos que se escribieron en los primeros siglos y que no se incluyeron en la Biblia se les llama apócrifos.
Las lenguas de la Biblia
En los textos originales de la Biblia predominan dos idiomas: el hebreo y el griego. Casi todo el AT se escribió en hebreo. El NT se escribió en griego. Algunos libros del AT, como Tobías y Judit y fragmentos de otros libros se escribieron en arameo.
En capítulos y versículos
Ya hemos visto que la Biblia se compone de 73 libros, pero algunos de estos son muy largos, por lo que resulta muy difícil encontrar un texto o una frase determinada ya que durante mucho tiempo, el texto bíblico no contenía ni capítulos ni versículos. De ahí nació la necesidad de dividir los libros sagrados en secciones más pequeñas. En 1209, el profesor Esteban Langton dividió toda la Biblia en capítulos más o menos iguales. Esta división es la que se siguió en todas las biblias. En 1555, el impresor Roberto Estienne introdujo los versículos en el margen del texto del Nuevo Testamento. Pero fue en 1565 cuando Teodoro de Benza implantó la indicación de los versículos dentro del propio texto. Este sistema de división fue aceptado oficialmente por el papa Clemente VIII en 1592.
Para citar textos bíblicos hay que seguir los siguientes pasos:
1º. Se pone la sigla del libro.
2º. Luego se pone el número del capítulo del libro
3º. Se ponen el versículo o versículos separados del capítulo por una coma. Cuando se cita un texto con varios versículos, estos se separan con un guión. Cuando se citan do o más versículos alternos de un mismo capítulo se separan con un punto. Cuando se cita un texto que abarca más de un capítulo se separan los capítulos con un guión.
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La
siguiente tabla contiene los nombres de los libros de la Biblia así como las
abreviaturas más comunes.
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GÉNEROS LITERARIOS:
En la Biblia hay muchos Géneros Literarios, o sea, maneras especiales de decir las cosas y de narrar los acontecimientos. Y es muy importante conocer en qué género literario esta escrito un pasaje de la Biblia, para entender qué es lo que allí el autor quiere decir y significa.
. HISTÓRICO:
- Los libros históricos tienen su clásico lenguaje narrativo: conciso, lineal, con largas digresiones y, a veces, reducido a listas de nombres.
- Tiene forma de relato, real o imaginario
- Incluye narraciones populares, leyendas, sagas, cuentos...
- Relatos y crónicas de hechos ocurridos y acontecimientos cotidianos registrados por escrito
- Se trata de narraciones aleccionadoras y programáticas que muestran lo que hay que hacer ahora
- Tiene un fin religioso, destaca la presencia de Dios en la historia
- Los historiadores bíblicos, según los criterios de sus tiempos, procuraron transmitirnos más que una detallada narración de los hechos históricos, las enseñanzas provenientes de los mismos.
- Génesis, Deuteronomio, Crónicas, Esdrás, Nehemías, 1 y 2 Reyes, etc.
. LEGISLATIVO:
- Textos que recogen normas o costumbres por las que se regía el pueblo.
- La LEY es una exigencia de la Alianza con Dios
- Éxodo, Deuteronomio, Levítico
. PROFÉTICO:
- Revela la existencia de un “mensajero” que habla a los hombres en nombre de Dios.
- El profeta se vale de la acción simbólica, de la denuncia, anuncio, aviso, amenaza, visiones, oráculos, confesiones...
- Los libros proféticos tienen su peculiar lenguaje simbólico: elocuente, patético, recio, visionario.
- Profetas: Isaías, Jeremías...
. LÍRICO:
- Expresa sentimientos, vivencias internas, pasión, amor...
- Su lenguaje tiende al simbolismo, que expresa mejor las vivencias íntimas del acontecimiento poético y religioso
- Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones...
En la Biblia hay muchos Géneros Literarios, o sea, maneras especiales de decir las cosas y de narrar los acontecimientos. Y es muy importante conocer en qué género literario esta escrito un pasaje de la Biblia, para entender qué es lo que allí el autor quiere decir y significa.
. HISTÓRICO:
- Los libros históricos tienen su clásico lenguaje narrativo: conciso, lineal, con largas digresiones y, a veces, reducido a listas de nombres.
- Tiene forma de relato, real o imaginario
- Incluye narraciones populares, leyendas, sagas, cuentos...
- Relatos y crónicas de hechos ocurridos y acontecimientos cotidianos registrados por escrito
- Se trata de narraciones aleccionadoras y programáticas que muestran lo que hay que hacer ahora
- Tiene un fin religioso, destaca la presencia de Dios en la historia
- Los historiadores bíblicos, según los criterios de sus tiempos, procuraron transmitirnos más que una detallada narración de los hechos históricos, las enseñanzas provenientes de los mismos.
- Génesis, Deuteronomio, Crónicas, Esdrás, Nehemías, 1 y 2 Reyes, etc.
. LEGISLATIVO:
- Textos que recogen normas o costumbres por las que se regía el pueblo.
- La LEY es una exigencia de la Alianza con Dios
- Éxodo, Deuteronomio, Levítico
. PROFÉTICO:
- Revela la existencia de un “mensajero” que habla a los hombres en nombre de Dios.
- El profeta se vale de la acción simbólica, de la denuncia, anuncio, aviso, amenaza, visiones, oráculos, confesiones...
- Los libros proféticos tienen su peculiar lenguaje simbólico: elocuente, patético, recio, visionario.
- Profetas: Isaías, Jeremías...
. LÍRICO:
- Expresa sentimientos, vivencias internas, pasión, amor...
- Su lenguaje tiende al simbolismo, que expresa mejor las vivencias íntimas del acontecimiento poético y religioso
- Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones...
. SAPIENCIAL:
- Se suele referir a las narraciones y sentencias de experiencias de vida
- Sabios y pensadores reflexionan sobre diversas realidades de la vida y sobre los grandes interrogantes del hombre.
- Los libros didácticos tienen un lenguaje doctrinal: sentencioso, claro, directo, popular y con frecuencia poético.
- Proverbios, Job, Eclesiastés, Sabiduría
. EPISTOLAR:
- Escritos enviados por un remitente a un destinatario.
- Contenido variado: Jeremías (cartas proféticas), 1 Reyes (cartas reales), Hebreos (cartas temáticas), Filipenses (cartas de acción apostólica)
. APOCALÍPTICO:
- Relato de revelaciones obtenidas mediante visiones y sueños, expresados de forma enigmática y simbólica.
- Descubre lo que va a suceder
- Simbología e imágenes sorprendentes
- Al final, el bien triunfará sobre el mal
- Género literario usado tanto en el AT como en el NT
- El Apocalipsis de Juan fue escrito en respuesta a una situación muy especial que vivía la comunidad cristiana.
- No tiene un mensaje de predicción del fin del mundo ni nada por el estilo, sino que quiere ser un mensaje de esperanza para una comunidad cristiana que estaba viviendo la persecución, donde el peligro más grande era que ante esta situación tan desesperante abandonaran la fe
- Abundan las visiones simbólicas, las alegorías enigmáticas, las imágenes sorprendentes y las especulaciones numéricas
- Daniel, Zacarías, Apocalipsis.
- Se suele referir a las narraciones y sentencias de experiencias de vida
- Sabios y pensadores reflexionan sobre diversas realidades de la vida y sobre los grandes interrogantes del hombre.
- Los libros didácticos tienen un lenguaje doctrinal: sentencioso, claro, directo, popular y con frecuencia poético.
- Proverbios, Job, Eclesiastés, Sabiduría
. EPISTOLAR:
- Escritos enviados por un remitente a un destinatario.
- Contenido variado: Jeremías (cartas proféticas), 1 Reyes (cartas reales), Hebreos (cartas temáticas), Filipenses (cartas de acción apostólica)
. APOCALÍPTICO:
- Relato de revelaciones obtenidas mediante visiones y sueños, expresados de forma enigmática y simbólica.
- Descubre lo que va a suceder
- Simbología e imágenes sorprendentes
- Al final, el bien triunfará sobre el mal
- Género literario usado tanto en el AT como en el NT
- El Apocalipsis de Juan fue escrito en respuesta a una situación muy especial que vivía la comunidad cristiana.
- No tiene un mensaje de predicción del fin del mundo ni nada por el estilo, sino que quiere ser un mensaje de esperanza para una comunidad cristiana que estaba viviendo la persecución, donde el peligro más grande era que ante esta situación tan desesperante abandonaran la fe
- Abundan las visiones simbólicas, las alegorías enigmáticas, las imágenes sorprendentes y las especulaciones numéricas
- Daniel, Zacarías, Apocalipsis.
ACTIVIDADES
1) Define: Biblia.
2) Explica de qué partes consta y
realiza un esquema de los libros que contiene cada parte.
3) ¿Qué es un género literario y cuáles son los que contiene la Biblia?
4) ¿A qué género literario pertenecen los
siguientes textos bíblicos? Justifica tu respuesta.
1 Cr 28,20; Prov 12,25-28; Ex 23, 10-11;
Sal 96,1-3; Jos 3, 14-16
5.
Relaciona con flechas cada libro con el grupo en el que se incluye y con
la descripción de su contenido.
1
Crónicas
Proféticos
Creación del mundo
Génesis Pentateuco Sufrimiento
Job
Poéticos
Profecías
Salmos
Históricos
Cantos de alabanza
Isaías
Sapienciales
Historia del pueblo
4. a) ¿A qué conjunto de libros
del Antiguo Testamento pertenecen los libros de Isaías, Jeremías y Daniel?
b) ¿Cuál es el objetivo de estos libros?
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